福建戴冠地藏菩萨石雕坐像，花岗岩地藏石雕造型汇总，唐僧石雕像

福建戴冠地藏菩萨石雕坐像，花岗岩地藏石雕造型汇总，唐僧石雕像

    石雕地藏王菩萨造型：中国佛教寺院中的地藏菩萨形象也很有特点,一般菩萨为头戴宝冠,身披天衣,璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多为光头或是头戴毗卢冠,身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖,一手持莲花,或是手持幡幢,宝珠等。据《地藏菩萨仪轨》,《地藏菩萨十轮经》等记,由于地藏菩萨在无佛的"五浊恶世"(即劫浊,见浊,烦恼浊,众生浊,命浊)中济渡众生,为了让众生能深信因果,归依三宝,所以显示出家僧人相。地藏菩萨像还常有以一头形似狮子的怪兽为坐骑的,名号曰:"谛听"或"善听"。地藏殿的胁侍为金乔觉修道时曾资助过他的闵姓山主及其儿子,二人后来皆随金乔觉出家,九华山成了地藏道场后,他二人也被塑成了地藏菩萨的胁侍。

       地藏王菩萨石雕因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。地狱不空，誓不成佛，真正的大慈悲者。地藏王菩萨也是比较常见的雕塑作品。

       地藏菩萨石雕根据秽土众生恶习很深，多造恶业的特点，在<地藏菩萨本愿经>里，石雕地藏菩萨像，著重宣传因果报应说，并从业感差别的角度。列举了二十三种因果报应，说明如是因必感如是果，石雕地藏王，自作自受，业感缘起的道理。在谈由因感果的问题上，说得这样具体和入理，在别的经里，尚不多见。地藏菩萨的用意，是将因果关系说清楚，使人们都能对自己的思想和言行负责，由少造恶业，定做石雕地藏王菩萨像，到不造恶业，这对个人和社会来说，定做石雕地藏王菩萨，都有著积极意义。